Post-Mentira

Es la frase más importante del año para muchos bolivianos hiper-conectados (https://www.youtube.com/watch?v=TnQiRHUZZrs). Sale de una charla juvenil en la que un joven alteño intenta hacer entender a un amigo (carnal) que tiene un argumento equivocado. Una idea que no se basa en la realidad y además peca de cargar arrogancia. Es un reclamo a la incapacidad del otro por entender algo que tiene antecedentes y no puede ser ignorado con tanta alevosía. Es un mensaje que funciona en Bolivia porque exige con mucha cordialidad el respeto a la verdad. Los cumbieros no tardaron en apropiarse creativamente de su sonoridad para convertirla en recurso estético de sus canciones (https://www.youtube.com/watch?v=ruiePYdRfQ8). Los electrónicos hicieron lo mismo con mucha propiedad ( https://www.youtube.com/watch?v=NjMTn_lZhnQ ). Mucha gente se divirtió por la precariedad espirituosa del lenguaje. Nunca falta quien se mofa discriminatoriamente del habla de los iletrados. En la televisión se dieron v

Se ha puesto de moda defender el medio ambiente en muchos sectores sociales de Bolivia y el mundo. Ecologistas globales y pachamamistas radicales dicen ahora defender la naturaleza a ultranza sin la menor capacidad de incidir en el creciente deterioro que afecta a todos. Nunca se vio tan crudamente el efecto de la contaminación ambiental como en los últimos años. El calentamiento global tocó las puertas de los ciudadanos con llamadas cada vez más contundentes. Es fácil vestir la camiseta verde pero parece imposible alterar las viles prácticas del deterioro. Cada día salen decenas de camiones cargando troncos enormes hacia el oriente y el occidente del país. No sabemos sin son legales o no. Pero no hay duda que matan. “Malditos madereros” es la voz de verdes y azules en una triste actitud de Pilatos. Juzgan como si no supieran que esos industriales llevan materia prima a las barracas para que éstas hagan los pisos y los bellos muebles de fino acabado de sus propias casas. “Malditos c

Desde el surgimiento de los grandes medios masivos en el  S. XX se ha pensado con realismo que éstos tienen la función de informar y entretener. También se ha pensado casi de manera ilusoria que debieran cumplir la función de educar. Una cosa es lo que suponen los pensadores y otra es la realidad con la que los ciudadanos se relacionan con los medios. Las personas no los buscan para educarse. Los usan para distraerse o máximo informarse de lo que ocurre en el entorno. La información veraz y oportuna es una función obligatoria que los Estados delegan a los medios de comunicación y sus periodistas. Los medios privados cumplen sus actividades dentro las reglas del mercado. Lo político no es ajeno a sus formas y contenidos informativos. La difusión de sus noticias es influenciada por la oferta y la demanda de temas de interés. Los medios públicos también están en el mercado pero sus lógicas políticas son más evidentes. En nuestro país fluctúan entre la información oficial de los gobiern

La época de Todos Santos es uno de los momentos festivos del año que más genera debate entre los bolivianos. Disfrutamos intensamente de alguna de sus ricas formas de celebración y cuestionamos otras con las cuales no estamos de acuerdo. Nos esmeramos tanto en complicarnos la vida así como en complicar la de los otros. Nos cuesta convivir entre diferentes. Queremos obligar autoritariamente a que los demás sean nuestra eterna sombra. “Difuntos” es una fiesta milenaria que consiste en recibir las almas de los familiares fallecidos con comida y bebida en las casas. Hace parte de las celebraciones del calendario agrícola de las culturas americanas y en Los Andes el inicio de la época de lluvias o se siembra. La comunicación generada en esta fiesta tiene dos dimensiones. La primera es entre personas vivas que se organizan y renuevan lazos comunitarios y familiares  durante las 24 horas que supuestamente las almas vuelven para servirse y compartir con los vivos generosos platos de comid

Los humanos somos los únicos animales que imaginamos cosas fantásticas. La realidad puede ser transformada y alterada gracias a la creativa imaginación humana que no tiene límites. No solo recreamos la realidad sino que hasta podemos inventarla. La ficción proyecta imágenes y situaciones del pasado y las combina con experiencias del presente para producir futuro. No existe producción ficcional que no se base en la realidad. La imaginación es un factor fundamental para la creación y para la sobrevivencia. Su fuerza motora es generadora de cambio social. Sin imaginación es imposible hacer historia. El pensamiento racionalista ha negado sistemáticamente su importancia por tratarse de dimensiones subjetivas. El materialismo desecha la imaginación como algo indeseable y contrario a los destinos de la historia. Pero siempre está. Se mezcla con deseos individuales y colectivos. Ayuda a pensar en tiempos mejores y condiciones de progreso. Sirve para imaginar el futuro que sueñan los migrant

La realidad macro-social es vista detrás de un vidrio catedral aunque su importancia es radical para la vida de la democracia. La opinión pública se forma en función de la participación ciudadana cuya calidad depende de la existencia de una sociedad bien informada. Pero la opinión también se forma de acuerdo con el “Mundo Real” que viven las personas. La vida cotidiana concreta exige acción para la sobrevivencia y el crecimiento personal y familiar. Ese es el segundo gran factor que permite el posicionamiento del ciudadano frente al mundo. El trabajo es uno de sus componentes básicos. De él dependen los ingresos y en gran medida el status. También tiene relación con la educación a la que pueden acceder los hijos. La escuela de mejor calidad suele ser más cara y restringida por sistemas sutiles de segregación social. Las familias más pudientes permiten que sus hijos completen su formación hasta niveles superiores y por tanto accedan a mejores puestos en el sistema laboral y productiv

La modernidad es un paradigma lleno de ideales que se convierten en objetivos hacia los cuales dirigimos todos los esfuerzos. La democracia es un horizonte al que las civilizaciones contemporáneas desean fervientemente alcanzar. Con obstáculos y limitaciones unos países logran aproximaciones importantes que los demás también desean imitar. No es fácil. Más aún en países pobres materialmente y débiles en valores. Aquí los ideales modernos pasan a ser casi idealismos. En el mundo de lo público están las transacciones económicas operadas por actores que manejan el Estado y sus instituciones. Para que exista democracia tiene que haber participación de los ciudadanos. Éstos no pueden hacerlo si no tienen bien formada su opinión. La opinión pública se alimenta de la información verdadera y oportuna. Una institución destinada a que la población sepa lo que ocurre en el ámbito económico es el periodismo. Otra posibilidad es a través de los sistemas de transparencia que las instituciones deb

Otro de los principios contemplados en el proyecto de Ley Marco de Culturas que se debate en el país es descolonización. Una noción recurrente en el ámbito político pero también en el académico. Nuevas olas se agitan en las ciencias sociales en el afán de comprender la historia y de dar respuestas para los desafíos del futuro. Ejercicio de sentido crítico que al que todos se inscriben pero no siempre lo ejercitan. En el ámbito de las culturas es tal vez donde mejor se puede aplicar esta perspectiva. La conquista no solo trajo su cultura sino que intentó imponerla. En esas épocas los europeos ya habían divorciado la articulación entre arte y religión. También la ciencia emprendió su propio camino en la búsqueda de la verdad de las cosas. Se separó al actor del espectador y se inventó la noción de persona. Para marcar su micro-espacio personal el individuo comenzó a utilizar el plato y el vaso propios. Se distanció con pulcritud de la comida con los cubiertos. Inventó la silla para se

Está en la puerta del horno el Anteproyecto de Ley de Culturas. Su redacción duró muchos meses y estuvo a cargo de varios colectivos de artistas y gestores culturales encabezados por la red nacional Telartes. Contiene principios que merecen ser tratados por su potencial alcance en la gestión democrática de las culturas de este enorme y rico país. Destacamos dos de ellas: la diversidad y la interculturalidad. En la sección de “principios” se menciona la diversidad cultural y la interculturalidad como complementarios. Se afirma que el Estado Plurinacional debe fortalecer y promover “todas” las culturas existentes en el territorio boliviano. Menciona explícitamente a las culturas indígena originario campesinas y las comunidades interculturales. También hace referencia a las afro-bolivianas. No habla de las otras culturas no indígenas. Lo bueno del texto es que dice “todas” y así se debe entender. Sería muy largo escribir y mencionar a todas las culturas existentes en el país. Por ejemp

“Inventaron una nueva legión de idiotas que buscan obsesivamente bichos irreales con el celular”. Es una idea generalizada en quienes critican la nueva aplicación Pokemon GO que acaba de hacerse accesible en Bolivia. Son críticas feroces de quienes miran de lejos cómo millones de “otros” caminan en una dimensión que integra lo real con lo virtual. Hay tres tipos de cuestionamiento. A la aplicación propiamente dicha. A los usos y a las supuestas consecuencias mentales y cognitivas. Se cuestionó que la aplicación permite el acceso a otra información personal o cuentas de google de usuarios. Se cuestiona el fuerte consumo de batería. Un eterno problema para quienes andan cargando sus equipos donde encuentran algún enchufe. Tampoco es visto con buenos ojos el consumo de datos móviles. Sobre todo en países en los que la gente no tiene dinero sobrando. Se ha observado ciertas fallas de rendimiento en el sistema. De a poco a poco se las va resolviendo. La más dura tiene que ver con el co

(foto propia) “Televisión basura” es un concepto que se ha puesto de moda en la boca de algunos sectores que lo usan para ejercer el poder sobre los demás. Les sirve para descalificar la programación televisiva vinculada con el melodrama y el sensacionalismo. Para cuestionar la irracionalidad y aparente “superficialidad” de contenidos reñidos con la llamada alta cultura de las élites. Niega valor a lo que no está concebido con los patrones estéticos y éticos de intelectuales de pretendida tradición ilustrada. Sirve para ejercer la triste distinción de alguien que se cree “culto” frente a quien considera que no lo es. No es novedad que las élites busquen obsesivamente distinguirse de las masas. La modernidad nació con diferencias sociales económicas pero también con diferencias simbólicas. Los privilegios económicos de los pudientes permitían también acceder a la producción de artes “superiores”. Esas que requieren virtuosismo magistral y estilo depurado. Los demás tenían que co

La principal contradicción del capitalismo es que su capacidad de producción no corresponde con su fuerza de distribución. Así dijo José Mujica en su visita reciente a Cochabamba. Se genera más deseo de consumo que satisfacción de necesidades. La consecuencia es la mayor crisis ambiental de la historia de la humanidad. El deterioro del planeta está afectando radicalmente grandes regiones en los cinco continentes ante la indolencia de consumidores compulsivos de objetos tan útiles como inútiles. La “obsolescencia programada” hace que los productos sean renovados con la velocidad suficiente para que el lucro de la producción sea sostenido. La estrategia complementaria es generar deseo permanente en base a la necesidad de distinción de las personas. “Estar actualizado” es el gancho que usa el mercado para promover esta dinámica competitiva y también creativa. (foto propia) Lo que se ignora es que detrás del producto obsoleto que se desecha hay naturaleza transformada y trabajo hu

“Cualquier intento de censura previa por parte del Estado a la libertad de expresión, de opinión y de información en internet y tecnologías de información y comunicación(…), constituyen violación flagrante a la Constitución Política del Estado y los Tratados Internacionales de Derechos Humanos…” (foto propia) Es el primer punto del artículo 7° del “Código de ética, autoregulación y empoderamiento de internet y redes sociales” presentado por la Fundación para el Desarrollo de las Tecnologías de Información y Comunicación en Bolivia – FUNDETIC-BOLIVIA. El 17 de mayo celebró con este documento el día mundial de la red internet. Propone estimular el autocontrol por parte de los ciudadanos en base a la conciencia y el principio de responsabilidad. Está sintonizado con la Constitución Política Estado Plurinacional y la normativa internacional sobre Derechos Humanos. Su principal objetivo es la “…promoción y educación en ciberderechos y ciberdeberes, acompañados de una cultura digita

(foto propia) Siempre hay algo nuevo y bueno que escuchar en la música boliviana. Esta vez el jazz dio un paso importante hacia formas populares de la cultura mestiza.Se creó una agrupación en la que la protagonista principal es una “chola valluna” que compone bellas canciones y canta con una voz excepcional. Es una muestra de que la interculturalidad se va reconfigurando bajo la influencia de las tendencias globales y de la emergencia de manifestaciones de origen indígena o mestizo que en el pasado eran excluidas de los espacios culturales del país. Las clases medias comenzaron a mirar con ojos de curiosidad etnográfica después de la revolución del 52. Universitarios crearon grupos de música autóctona en las ciudades como una forma de acercarse a las culturas indígenas. El folklore comenzó a incorporar ritmos e instrumentos andinos en sus producciones. El naciente rock nacional no dudó en fusionar su música con formas quechuas y aimaras tan originarias como mestizas. Pero casi

No es novedad que todo régimen político requiere de la legitimidad otorgada por el apoyo de la sociedad. Tampoco es que el respaldo de la gente puede ser reforzado y hasta generado por los medios de comunicación masiva. Eso cuando los públicos no tienen más referenciales que los provenientes de los medios. Así funcionaron las dictaduras de los años 70. Controlaron los medios a través de cadenas radiales y televisivas. Ahora eso es imposible. La unidireccionalidad de los medios tradicionales ha sido destrozada por la red internet y sus múltiples redes sociales. En el pasado era prioritario controlar los medios. Ahora también se considera importante. Algunos políticos afirman cínicamente que el periodismo es el cuarto poder. El sistema político se apodera de los medios masivos y sus producciones informativas. Algunos se salvan de esa injerencia. Convierten en escenario y arma de lucha los diversos géneros y formatos. La población con menor acceso a información de interés público es má

(foto propia) Se ha declarado la guerra contra las pandillas en el país. Diferentes acciones se desarrollan en contra de la delincuencia generada por grupos de jóvenes que ocupan las ciudades sin aparente perspectiva de futuro. Se supone apresuradamente que todos los conglomerados juveniles se convierten en pandillas y se afirma que éstas acaban en la delincuencia. El riesgo es el afinamiento de una estrategia de exclusión generacional que la sociedad adulta ha inventado el siglo XX y ahora se convierte en agresión violenta. Es necesario atacar todo tipo de delincuencia. Pero no todos los grupos juveniles son pandillas. Hay delincuencias más sofisticadas y peligrosas para la sociedad que son intocables y conviven con sectores oficiales del mundo adulto. La modernidad ha creado el Estado de Derecho para el adulto blanco y productivo. Pero los jóvenes y las etnias no clasifican para su beneficio. Tampoco las mujeres. Por lo menos así se instaló la modernidad occidental en nuestr

Uno de los problemas más serios y antiguos de Cochabamba es la escasez de agua. Pese a haber sido conocida como el jardín o el granero de Bolivia, nuestro Departamento ha visto cómo se han ido agudizando sus problemas de acceso y disfrute. Se ha llegado a extremos de contaminación y muerte de espacios importantes para la reproducción de vida natural. Hace falta de una buena relación de los humanos con la naturaleza y en particular con el agua. La escasez y los otros  problemas se deben al crecimiento de la población y sus demandas para consumo, producción y uso energético. La capacidad de suministro y acceso al agua ha sido sobrepasada. A eso se suman los efectos del calentamiento global y sus consecuencias como largos períodos de sequía o exceso de lluvias. La gente que tiene suficiente agua suele derrocharla. Olvida que hay otras personas a quienes les falta inclusive para consumo doméstico y aseo.  Otros tienden a acaparar y apropiarse de fuentes importantes para obtener lucro

La democracia no funciona sin participación ciudadana. La participación ideal no es posible sin información verificada o verídica. Lo que no es verdad es desinformación. Todos tenemos derecho a la información. La obligación de los medios es informar con veracidad. Los medios no debieran tener ningún poder sobre la información. Solo la obligación de entregarla al público. Por eso es antiético pensar que son el “cuarto poder”. Las redes menos. En la inteligencia humana está el verdadero poder. La opinión pública se genera de una manera compleja. Es un absurdo pensar que solo los medios tienen la capacidad de generarla. Los ciudadanos toman posición en base al conocimiento y experiencias acumuladas y la información que se recibe todos los días. La gente desinformada es más vulnerable a manipulaciones políticas y de otros tipos. Vivimos en uno de los países más desinformados del hemisferio. Es una condición estructural e histórica también de otros países del mundo. La vida cotidiana y

“La gente ve algo en las redes y cree a ciegas”. Es lo que piensan quienes atribuyen que lo ocurrido en las redes sociales es la causa de la derrota del SI en el referéndum del domingo. Eso supondría cierto grado de imbecilidad colectiva en los nuevos pro-sumidores digitales. Las campañas para el referéndum tuvieron dos momentos muy marcados. El primero iniciado hace meses con un claro desequilibrio de recursos en favor del oficialismo y una dispersión de iniciativas por el lado del NO. Se priorizó el uso de medios masivos con estrategias irresponsablemente tergiversadoras  acerca del proceso. No se debatió sobre la pregunta ni las consecuencias de sus posibles resultados. Parecía una disputa entre el todopoderoso Evo y la triste y fracasada vieja oposición. Ningún lado se preocupó por informar a la población que se quería modificar un principio de la democracia. Una de sus reglas más importantes. La alternabilidad. (foto propia) Bajas acusaciones  y reproches absurdos por amb