Post-Mentira

(foto propia) Siempre hay algo nuevo y bueno que escuchar en la música boliviana. Esta vez el jazz dio un paso importante hacia formas populares de la cultura mestiza.Se creó una agrupación en la que la protagonista principal es una “chola valluna” que compone bellas canciones y canta con una voz excepcional. Es una muestra de que la interculturalidad se va reconfigurando bajo la influencia de las tendencias globales y de la emergencia de manifestaciones de origen indígena o mestizo que en el pasado eran excluidas de los espacios culturales del país. Las clases medias comenzaron a mirar con ojos de curiosidad etnográfica después de la revolución del 52. Universitarios crearon grupos de música autóctona en las ciudades como una forma de acercarse a las culturas indígenas. El folklore comenzó a incorporar ritmos e instrumentos andinos en sus producciones. El naciente rock nacional no dudó en fusionar su música con formas quechuas y aimaras tan originarias como mestizas. Pero casi

No es novedad que todo régimen político requiere de la legitimidad otorgada por el apoyo de la sociedad. Tampoco es que el respaldo de la gente puede ser reforzado y hasta generado por los medios de comunicación masiva. Eso cuando los públicos no tienen más referenciales que los provenientes de los medios. Así funcionaron las dictaduras de los años 70. Controlaron los medios a través de cadenas radiales y televisivas. Ahora eso es imposible. La unidireccionalidad de los medios tradicionales ha sido destrozada por la red internet y sus múltiples redes sociales. En el pasado era prioritario controlar los medios. Ahora también se considera importante. Algunos políticos afirman cínicamente que el periodismo es el cuarto poder. El sistema político se apodera de los medios masivos y sus producciones informativas. Algunos se salvan de esa injerencia. Convierten en escenario y arma de lucha los diversos géneros y formatos. La población con menor acceso a información de interés público es má