Post-Mentira

La tragedia ambiental que estamos viviendo en Bolivia es más que lamentable. Nunca en nuestra historia vimos el impulso suicida llevado a un extremo demencial. No son solo bosques y animales vivos quemados por ambiciones desmedidas. Es contaminación del aire y de lo poco de agua que queda. Es también borrar el futuro de generaciones que no sospechan lo que vivirán si el ritmo de la depredación no se detiene. Los ciudadanos vemos de palco la tragedia sin iniciativa más que vestir camisetas de color verde, pero sin conciencia ni compromiso. Porque el deterioro también lo provocamos nosotros. La pasividad del ciudadano se debate entre el “lamento boliviano” y la transferencia de responsabilidad a los sectores industriales y el capitalismo extractivista. Como si el sistema funcionara solito y sin la participación nuestra, los compradores de productos contaminantes. Mientras tanto, la televisión muestra noticias alarmistas que generan miedo y paralizan la acción social. No hay información

La globalización es una realidad indiscutible que interpela a las personas con una doble lógica de desarrollo. Tiende a homogeneizar los comportamientos y bienes culturales. Pero también permite la explosión de la diferencia. Culturas diferentes a las industrializadas pueden convivir dentro de los sistemas de masa o fuera de ellos. La fiesta de Todos Santos es un ejemplo de cómo los bolivianos hemos cambiado de mentalidad en los últimos 30 años. Nos apropiamos de la globalización en su doble sentido, con un fértil diálogo entre culturas ancestrales y foráneas. Cuando aparecieron las primeras manifestaciones juveniles de Halloween, los adultos quisieron desbautizarse. La aceleración de lo global impulsada por la digitalización de datos en la década de los años noventa facilitó la entrada de esta fiesta nórdica sin mayor trámite. Los jóvenes comenzaron a disfrazarse de figuras de terror, salidas de la mitología europea y de Hollywood. Muchos sectores se sintieron ofendidos por semej