Post-Mentira

El cine boliviano está cada vez más maduro. La digitalización de los sistemas de registro y edición han abaratado costos y más películas se han hecho en los últimos años. Algunas no se destacan o son malas. Pero las buenas son muy buenas. Ha mejorado mucho el aspecto técnico propio del lenguaje audiovisual. Basta ver los planos-secuencia de Valdivia en sus dos últimas películas o los bellos encuadres en el Olor de tu Ausencia de Vásquez. Pero más allá de la parte técnica está el realismo con que se construyen las historias y la credibilidad del perfil de los personajes. Tanto las raíces históricas de la cultura occidental como la fuerte influencia de Hollywood imprimieron una forma básica de construir narraciones en las que las tramas presentaban situaciones buenas o malas. Jovencitos versus bandidos. Maniqueísmo reduccionista que reducía la complejidad del ser humano hacia una banalización completamente fuera de la realidad. Grandes películas de la historia del cine industrial e

La música global de inicios del siglo XXI es la electrónica. No está aferrada a algún territorio y pertenece a los jóvenes del mundo sin distinción étnica ni social. Es una de las mayores expresiones del arte musical contemporáneo y tiene una estética transcultural. La producen prácticamente en todos los países. Bolivia no está al margen. El Proyecto de Producción y Distribución de Música Electrónica de Cochabamba acaba de lanzar un CD con grabaciones de compositores jóvenes llamado MOZQUITO.   La música electrónica tiene un origen erudito. Nació en el ámbito académico de la experimentación de los vanguardistas del siglo XX. Tiene parentesco con la música concreta de mediados del siglo y la minimalista de las últimas décadas. Es considerada música de máquinas por la ausencia casi generalizada de instrumentos acústicos. Sus sonidos comenzaron a ser explotados cuando se inventaron los sintetizadores en la década de los años 60. Los Beatles fueron los primeros en incluir un melotró

Las redes sociales se han convertido en sistemas alternativos para la difusión de manifestaciones de culturas populares. Así lo demuestra el uso que hacen de youtube y facebook los grupos de cumbia boliviana. Cientos de videos de huayños electrónicos están disponibles en las redes generando saludos y diversas formas de interacción entre quienes los consumen y disfrutan. La globalización cultural y las TIC facilitan la producción y consumo de música desdibujando las fronteras de países y continentes. Las cholitas zapateadoras se han convertido en la principal innovación de este gigante espacio de producción de cultura popular que acompaña las fiestas. Su éxito depende de las presentaciones en vivo y también del uso de las redes de internet. Es el espacio más importante de producción de arte y cultura del país. Su audaz expansión ha llegado hasta Europa. Las Eurobellas y el grupo Montana producen zapateos en Madrid para migrantes bolivianos en España y el mundo conectado a la red. Tam

Dante Domínguez (foto tomada del dvd Clara) Dante Domínguez no existe pero la música que hace con el grupo Taki Ongoy marca un paso fundamental en la historia del rock boliviano. Las grandes bandas nacionales fueron reconocidas en la medida en que incorporaron ritmos o instrumentos de origen popular a sus composiciones. Desde los años sesenta se fusionó el rock con melodías y estructuras autóctonas de distintas regiones del país. Se recuperó la ideología y rebeldía juveniles de esas ricas y peligrosas décadas. Taki Ongoy construye una estética híbrida que combina elementos de este lenguaje globalizado con sonidos y motivos rurales de Bolivia y además con estructuras y lógicas de la música contemporánea generada en ámbitos eruditos. Esa es la gran contribución de esta banda que sale de todo convencionalismo para instalarse como una propuesta que rompe esquemas en la música boliviana. La banda está conformada por Bernardo Paz y Christian Aillón además de Domínguez. Vero Pérez

Visitar Youtube no se reduce simplemente a ver videos chistosos y musiquitas que agradan o nos llegaron por casualidad. Es participar de un sitio emblemático y revolucionario generado al interior del medio más grande creado por la humanidad: la red internet.  En este sitio vemos los videos más insólitos y simples que cualquier persona del mundo puede subir. Es la prueba más contundente de que el tradicional receptor de la comunicación masiva se convirtió en emisor de mensajes. No es un portal más. Es el más visitado del mundo con más de 3 millones de reproducciones al día. Solamente el 30 % de los mensajes tiene origen en los EEUU.  Aloja 48 horas de videos por minuto y más de 60.000 grabaciones por día. Tiene miles de películas completas en calidad HD y documentos de alto valor histórico que no se encuentran en los medios masivos tradicionales. Sus contenidos representan la explosión de la diversidad simbólica y cultural de la humanidad en sus dimensiones ancestrales y contemporá

Comprender los procesos de interculturalidad en Bolivia exige una mirada al pasado colonial. Porque es entonces cuando comienzan los encuentros entre culturas diferentes, con personas desconocidas y con intenciones distintas. Producto de esos procesos somos los bolivianos. Nuestro origen cultural y biológico tiene sus raíces cuando los conquistadores pensaron que los indígenas no eras más que parte del maravilloso paisaje parecido a un paraíso. Pensaron que eran una especie intermedia entre los humanos y la fauna. Colón quería confirmar sus alucinadas hipótesis más que asimilar sus descubrimientos.  Admiraba todo lo que veía a su paso. Las aves, las plantas, los ríos, los paisajes y los frutos. A los indígenas comenzó a reconocerlos como humanos cuando vio en ellos enormes contingentes de potenciales cristianos. Así lo hizo saber a los Reyes de España en una de sus famosas cartas. Así decidieron los españoles comenzar la conquista de América, bautizando todo lugar que conocían