Post-Mentira

La interculturalidad en Bolivia no ocurre tan tranquilamente como se podría pensar. Hubo y hay conflictos y diferencias que son incrementadas por raros ejercicios de poder. Unos creen tener la razón sobre el tema del arte y las culturas y otros defienden sus posturas y no parece haber la menor posibilidad de entendimiento entre partes. Ahora está de moda sacarle el cuero al reggaetón. Acalorados ataquesdisparan especialmente quienes no encuentran nada de bueno en este popular género musical. Critican su ritmo y melodía. Destrozan sus letras a las que acusan de huecas y hasta sexualmente morbosas. Sugieren que son mal ejemplo para los niños y jóvenes. Hasta intentan argumentar para afirmar con desprecio que “eso no es música”.  Mientras millones de consumidores en todo el continente se emocionan y bailan frenéticamente en sus envolventes melodías generando grandes ganancias para sus promotores y artistas. Es un fenómeno típico de industrias culturales. Una reciente investigació...

No es verdad que la comunicación ocurre solamente cuando hay diálogo verbal entre dos o más personas. Puede no haber ninguna palabra y la comunicación ser muy exitosa. Inclusive reproductiva. Así fuimos concebidos. En un acto de comunicación tan intenso que pudo no haber requerido de palabra alguna. No lo sabemos. Tal vez nuestros padres lo recuerden.  Las palabras ayudan a transmitir pensamientos y sentimientos. Es la única especie en la tierra que inventa sus códigos de comunicación. Las palabras habladas o escritas intentan traducir abstracciones que los humanos usan para referirse a las cosas y para interactuar. Los animales no usan palabras pero se comunican eficientemente. Su relacionamiento se basa en formas heredadas genéticamente que se transmiten entre generaciones. Sus mensajes son básicamente comportamientos.  Son energía. En la  naturaleza todo es comunicación. Existe vida en este planeta por la distancia al gran astro Sol. Él provee de suficiente calor ...

En la privacidad y la intimidad los ciudadanos guardan lo que no debe ser conocido por los demás. El Estado moderno se ha configurado en base a la separación de lo público con lo privado para garantizar los derechos de los individuos. Sus instituciones orientan sus acciones para garantizar que las personas sean respetadas en sus actividades no públicas. Todos deben respetar la privacidad e intimidad de los demás. Desde el Estado hasta los medios de comunicación y los mismos ciudadanos. Pero ese respeto no se cumple. La privacidad es vulnerada en pequeña y gran escala. Inclusive se ha convertido en moneda de mercado y tema central de los géneros masivos más consumidos. Lo privado es lo que las personas hacen dentro sus casas y con sus familias. Por eso existe propiedad privada. Es lo que delimita lo que no debe ser conocido por el resto de la sociedad. Lo que no debe hacerse público. También comprende las actividades sociales con los círculos de amigos y todo lo que ocurre fuera de l...

Los bolivianos se interesan poco por el arte y los jóvenes asisten a entradas folklóricas. Son algunas de las constataciones que revela la encuesta del Foro Regional cuyos resultados comentó TelArtes el domingo pasado. Es una suerte de radiografía cultural que muestra las entrañas del  consumo de bienes simbólicos de un país en el que existen problemas de sintonía de la gestión de culturas con la sociedad. Los sectores oficiales reproducen nociones de arte y cultura divorciados de la realidad y demasiado coloniales en tiempos de descolonización. La preocupación de que la gente participe de entradas folklóricas y no vaya a galerías de arte o salas de concierto confirma la inconsistencia de los binoculares con que se mira el campo cultural del país. La colonización trajo impositivamente la separación actor/espectador. En la fiesta popular boliviana todavía el “público” participa del espectáculo cantando y bailando. Para los grandes sectores populares del país el arte está en la fi...

(foto propia) El último atentado terrorista en Barcelona ha traído nuevamente la discusión sobre la pertinencia de la publicación de imágenes de víctimas. Los mejores informativos impresos y audiovisuales cuidan el exceso de sangre en sus noticias. Hay códigos de ética que establecen claramente que se debe respetar la imagen de los ciudadanos. Más aún si su integridad ha sido vulnerada. Este año la UNESCO publicó un manual para evitar que el mal tratamiento de noticias sobre terrorismo genere nacionalismos contrarios a los derechos ciudadanos. Uno de sus temas de atención es la “responsabilidad para con los demás”. El respeto por los derechos personales de todos los ciudadanos involucrados con los hechos. Eso es proteger la dignidad y el honor tanto como la privacidad y la propia imagen. La democracia fue construida como sistema político que defiende la privacidad del individuo en contraposición con el mundo público.  Nuestro Código Nacional de Ética Periodística dice que ...

Los humanos somos la única especie que inventa lenguajes. Con ellos somos los únicos que podemos mentir. Los políticos son especialistas en construir “verdades” para ocultar otras. Todos ejercemos la política de alguna forma. Es imposible decirlo todo en este campo. Ni en el ámbito personal y menos en el público. Lo que el político busca es convencer a la gente de que es buena persona y que su poder es necesario para el bienestar de la comunidad. Lo importante es garantizar el poder. En el presente la estrategia más utilizada por los megalómanos es el uso y abuso de medios de comunicación. En las últimas décadas se ha generado un sistema persuasivo cuya efectividad radica en visibilizar o esconder la realidad. Lo que no pasa por los medios parece no existir. En cambio lo reiterativo y persistente se puede convertir en verdad especialmente para quienes cuentan con pocas fuentes de información. Algo difícil en tiempos de redes. En épocas electorales los políticos recurren a formatos...

Hace cincuenta años se estrenó la canción “ A day in the life” ( https://www.youtube.com/watch?v=usNsCeOV4GM ) en el LP más importante de la historia de rock del siglo XX:  El Sargento Pimienta y la Banda de los Corazones Solitarios de los Beatles. Es una obra emblemática que cierra un etapa iniciada por álbum Revolver de revolución radical en la estética de la música popular de esa importante década. Es la invención del Rock como un género que integra campos antes irreconciliables y además como movimiento cultural que acompaña la nueva categoría social emancipada de la modernidad: los jóvenes. (foto propia) La década de los años 60 es una de las más ricas en cuanto a la producción de ideas contra el orden moderno y crítica contra su fracaso discursivo. La modernidad europea había prometido bienestar y libertad a los ciudadanos en el sistema de mercado y la democracia. Pero no se dijo que esa calidad de vida estaba reservada solamente para el ciudadano blanco y adulto. No as...

Los espacios culturales en Bolivia no siempre se han comunicado con fluidez y entendimiento. La discriminación de los campos culturales populares tiene origen colonial. No es de extrañarse. Hasta los reprimían y castigaban. En el siglo XX la Revolución del 52 reconfiguró las relaciones culturales con el surgimiento de nuevas dinámicas de construcción de identidad. La década de los 60 gestó la aparición de nuevos pero distantes espacios de producción y consumo cultural. Apareció el Rock boliviano frente al Neo-folklore que comenzó a dar pasos agigantados frente a otros movimientos. La Nueva Canción Social (protesta) se enquistó en una burbuja ideológica que cerró las puertas a cualquier contacto con la considerada “música sin compromiso”. La demarcación de límites estéticos fue el sello de la convivencia distanciada en las últimas décadas. Hasta que se aceleró la globalización. Concierto, mayo 2017 en Cochabamba (foto propia) Persisten signos de intolerancia entre identidades con...

Si se ha de descolonizar las culturas que se lo haga bien. Es un desafío que tenemos los bolivianos oficialistas o no. La colonización impuso nociones de cultura y arte de manera totalitaria con la radical incapacidad de reconocer la diferencia con “el otro”. Fue una violenta manera de ejercicio de poder donde se impuso una cultura con el supuesto de poseer la verdad sobre todas las cosas. Descalificar lo diferente fue una característica de la vida colonial. Hasta hoy sigue siendo. Ejercer la capacidad de nominación servía para rebautizar personas y lugares sin indagar antes por sus nombres originales. Nos gusta poner nombre y clasificar las cosas desde nuestros parámetros. Es egocentrismo individual transformado en etnocentrismo colectivo. La colonización instaló la noción de “cultura oficial” basada en las llamadas “bellas artes” que inventaron los europeos en el renacimiento. Separaron actor de espectador y consagraron el museo y la sala de conciertos o el teatro como sus escen...

“Por mi casa una pistola es un juguete Y un kilo de arroz se toma por milagro, No existe ya el café con leche.” Así canta el grupo cumbiero “La Pagana Trinidad” de Venezuela en su tema “De donde vengo” ( https://www.youtube.com/watch?v=uZAEr4QW0lo ). Es un canto de denuncia que demuestra conciencia y criticidad ante un régimen decadente sin otro rumbo que la represión. Demuestra que los artistas son capaces de captar con mayor sensibilidad los problemas que aquejan a una sociedad. Lo hacen en ritmo tropical. Utilizan la Industria Cultural. Son competentes para ejercer la Libertad de Expresión recurriendo a la poesía musical. (foto propia) Es típico de viejos discursos apocalípticos descalificar a priori los productos de la Industria Cultural. En el pasado se llegó a creer que solo los cantantes comprometidos o también llamados “de protesta” tenían el privilegio de decir “la verdad”. Ésta es una muestra de que la criticidad no necesariamente es propiedad de quienes se aut...