Post-Mentira

Hay interesantes novedades en el rock cochabambino. No es tan cierto que los rockeros cochalas se han hundido mediocremente en la copia y repetición de éxitos de músicos extranjeros ( covers ). Esa preocupación está siendo superada por iniciativas originales que conectan las nuevas tendencias estéticas de la música joven mundial. La banda “Las Chicas Delfín” acaba de lanzar el video clip “Kaloba” para demostrar lo contrario ( https://www.youtube.com/watch?v=UWMG0u7lRCQ ). Se trata de un video que combina escenas de la actuación del grupo con la narración misteriosa de un encuentro de dos parejas que caminan por la noche luminosa y colorida de Cochabamba. Manejo de cámaras y edición impecables en manos del cineasta Martín Buloc. Es un tema pop escogido para iniciar una entrada certera al mercado. Hace parte de una estrategia que cerrará con el lanzamiento de un álbum dentro de un par de meses. La banda está formada por Daniel Abud en la guitarra y voz. Simón Peña (Chuntu) sintetiz...

(foto propia) Los ciudadanos bolivianos tienen miedos colectivos que les hacen pensar en deseos del futuro. No hay miedos que se conecten con un pasado y se superen en un futuro deseado. La historia se construye en base a miedos y esperanzas. Los temores actuales están definiendo posiciones de grandes sectores de la sociedad. Hay miedos antiguos que no pasan. Uno de los más fuertes es que retornen las dictaduras. Ha quedado en la memoria colectiva lo duro que es vivir un régimen de abuso de poder. Tiempos de control de medios de comunicación y censura de libertades ciudadanas. La recuperación de la democracia ha costado mucho. El autoritarismo de derecha o de izquierda es siempre indeseable. Se teme que aumente y generalice la corrupción. Siempre hubo ese vicio en el país. Pequeñas y grandes transacciones se manchan con oscuras e invisibles acciones ilícitas. Los grandes aparatos montados en instituciones públicas tienden a perpetuarse cuando se eternizan los poderes.   D...

Uno de los conceptos más brillantes de los años sesenta para entender las incidencias de los medios masivos en la mente de las personas fue el de “apocalípticos e integrados” del italiano Umberto Eco. Este importante intelectual explicó elocuentemente que había dos tipos de visiones frente a las consecuencias de la televisión y la radio. Los apocalípticos veían con pesimismo cómo los públicos eran controlables hasta convertirse en idiotas manipulables por poderes invisibles. Los integrados apologizaban la democratización de la información y la cultura entre sectores populares que ejercitaban su criticidad en nuevas formas de consumo cultural. La digitalización llegó a la comunicación y apareció la internet con sus redes sociales manejables desde los celulares. Eco volvió a pronunciarse esta vez frente a las redes sociales poco antes de morir. “Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas (…) ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la in...

Mascaras antiguas, foto propia “Un día de fiesta le gusta a cualquiera, ya sea en un pueblo o en la gran ciudad”. Dice una bella canción de Lito Nebia de los años sesenta. Es verdad. Todas las fiestas son celebraciones de algo. Puede ser un santo o un aniversario. También un hecho histórico como una reunión para festejar la identidad. Las fiestas rompen el orden cotidiano de la rutina del trabajo y la productividad. Sirven para generar un “otro” tiempo y espacio de interacción donde las reglas se alteran. Las jerarquías se diluyen. Todos tienen el mismo nivel de relacionamiento y no es posible ni necesario recordarlo. Menos hacer prevalecer su rol social. En las grandes fiestas colectivas los roles suelen invertirse. Los dominadores asumen el rol opuesto y los dominados asumen el poder. El festejo recurre a las alegorías para expresar los grandes temores y fantasmas de la colectividad. La memoria histórica reaparece en forma de disfraz para representar los miedos y contectarlo...

La guerra digital es parecida a una vulgar pelea callejera de pareja. Los ataques de un lado afectan al otro y a veces rebotan provocando hematomas. No es posible encontrar una pizca de lógica en sus torpes jugadas. Lo importante es afectar y defenderse con la rapidez y contundencia necesarias para el logro de la victoria. Una relación de pareja con armonía y paz genera comunicación con entendimiento. Un estado parecido a la felicidad que produce pensar en el metafórico refrán de “comer perdices”. Todo es “Paradise” y nada perturba la dicha del romance con sintonía. Pero todo llega a su fin cuando surgen los infaltables fantasmas de la desconfianza. Una mentira puede ser suficiente para que el otro lado (la oposición) interprete los mensajes al revés. La buena relación es clave. En su ausencia todo es tergiversación. Más aun cuando las proyecciones a futuro ya no son las mismas que los de la luna de miel. Así está la relación entre el oficialismo y el no-oficialismo en este intranq...

La “juventud” fue inventada como categoría social en la década de los años sesenta. En el pasado estaban sometidos y conformes con lo que los astutos adultos les endilgaban. Pero se rebelaron. Como universitarios cuestionaron la sociedad industrial en París y en México. Salieron desfogados a los parques para hacer el amor y cantar Rock & Roll pidiendo paz. Transformaron indiscutiblemente a la sociedad. Hoy siguen relegados. Parecen desconectados pero nos sorprenden cuando se hastían y explotan por la podredumbre que los añejos les seguimos heredando. ¿Será “bipolar” una palabra (no patológica) que merodea su interesante condición? El ciudadano moderno gestado en París del S. XVIII pareció ser la promesa idealizada y feliz del mundo occidental. Fue una “falsa conciencia” de un modelo que privilegia los derechos del varón adulto y no así de la mujer o del joven. Los indígenas y analfabetos estaban   marginados así como los homosexuales y no productivos. Todos los excluidos de...

Parque Cretácico Sucre (foto propia) El concepto de verdad está en crisis. Las certezas sobre la certeza única que prometió la modernidad están cada vez más difusas en tiempos de mundialización y redes sociales. El desarrollo histórico de los pueblos ha asumido formas impredecibles de “invención” de las nociones de veracidad. Cuesta reconocer que la versión del otro pueda ser distinta y tener legitimidad hasta poder ser considerada “otra” verdad también legítima. Diversos son los factores que inciden en esta profusión de perspectivas sobre lo que hasta hace unas décadas consideramos verdadero. La revolución que ha generado la digitalización de la información ha entrado al fondo de la configuración del ser ciudadano y sus formas de conciencia. Los medios masivos siempre tuvieron ese gran desafío. No siempre tuvieron éxito. Los compromisos económicos o políticos los llevaron frecuentemente a tropezar con barreras que se oponen al trabajo con veracidad. Ahora su centralidad se ha...

Los Kjarkas están entre los grupos folklóricos más importantes del país de las últimas décadas. Su producción ha superado en calidad y cantidad a la mayoría de las agrupaciones desde los años 70 del siglo pasado. No sólo han marcado época sino han transformado el modelo del folklore nacional. Han generado corrientes que se fueron adaptando a las cambiantes condiciones de producción y difusión de música popular. Han tenido épocas de altísima aceptación pero nunca han estado fuera del escenario musical. Han sido criticados especialmente por cuestiones estéticas y culturales. Pero han gozado de la aceptación del público de manera incuestionable. El videoclip de la morenada Cara Bonita presenta una letra e imágenes que ya estuvieron y están en otras canciones no solo nacionales sino también del mundo global.   Es una producción androcéntrica que está provocando un debate jamás visto en torno a una simple canción para bailar. No es tan simple dirían sus detractores. Es machista y ...

Los chilenos hacen chistes y se burlan de los bolivianos por la mediterraneidad cuando tienen oportunidad. Los más de 20 equipos de periodistas chilenos repiten una pregunta con diferentes palabras a nuestros representantes en La Haya. ¿Qué hará Bolivia sabiendo que el fallo no obliga a Chile a ceder territorio con soberanía?. Al Presidente Morales también le preguntaron si todo este juicio no era un engaño al propio pueblo boliviano. El Presidente Piñera afirmó que Chile es respetuoso de las leyes y tratados internacionales y no tiene pendiente ningún tema limítrofe con Bolivia. En la cabeza de los chilenos no cabe la menor posibilidad de resolver el problema de la mediterraneidad boliviana. Les vale un sorete. (foto propia) Los chilenos saben que Bolivia nació como República con enorme territorio en el litoral. Ellos saben que robaron territorio con una invasión por intereses empresariales internacionales. Saben que el tratado de 1904 fue un pacto forzado y en condiciones de ...

(foto propia) El arte puede servir para ir contra el sistema oficial o también para fortalecerlo. Los artistas expresan lo que sus conciencias y emociones los motivan a realizar representaciones de la realidad. Es una opción de quien considera que debe decir algo para que sus públicos piensen o reflexionen. Hay obras de arte que alteraron el orden social. Otras hacen estruendo como fuegos de artificio y cuando llegan a su máxima altura se apagan y todo vuelve a su lugar. Aquí las conocemos como sunchu-luminarias. La pintura de Rilda Paco es una provocación poderosa al orden mitificado del Carnaval de Oruro. No es un ataque a la virgen. Presenta un desorden simbólico provocado por un malestar de alguien que siendo mujer ve la fiesta como un evento violento. El patriarcalismo trenzado colonialmente con la comercialización que no se conmueve con las muertes de los atentados y las inundaciones. Un desprecio radical de la vida por compromisos económicos y políticos patrimoniales. Un...